组稿：百丈河 来源：网络
【原题再现】
（ 2026届大湾区一模）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
卡路里的数字定义饮食，流量的多少衡量热度，指标的高低评判成效，大数据的分析指导选择……当量化成为生活常态，我们不禁追问，所有的事物都要被量化吗？
请写一篇文章谈谈你对这问题的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确问题，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
【审题分析】
一、材料审题立意分析
材料核心围绕“量化成为生活常态”展开，列举了卡路里、流量、指标、大数据等常见量化场景，核心追问“所有的事物都要被量化吗”，本质是引导考生思考“量化”的价值与边界，探讨科技理性与人文温度的平衡。
审题关键的两点：一是明确“量化”的双重性——其优势在于精准、高效，能为生活、工作提供客观参考（如健康管理中的卡路里统计、科研中的数据支撑）；二是警惕“过度量化”的弊端——将抽象的情感、精神价值、内在成长等强行量化，会消解事物的本真意义，导致功利化、同质化的生活态度。
立意方向（选准角度，避免泛谈）：
1. 量化有界，温情无价：承认量化的工具价值，反对将一切事物纳入量化体系，守护情感、精神等不可量化的价值。
2. 不困于数，不违本心：量化是手段而非目的，拒绝被数字绑架，保持对生活本真的感知与追求。
3. 量化与留白共生：在需要精准的领域善用量化，在人文、情感领域保留留白，实现理性与感性的平衡。
4. 拒绝“数字异化”，坚守价值本真：批判过度量化带来的功利化倾向，呼吁回归事物本质，重视不可量化的精神力量。
5. 量化赋能生活，而非定义生活：合理运用量化工具提升生活质量，同时警惕其对人文价值的消解，实现工具理性与价值理性的统一。
二、5个标题及简要分析
1. 数度可量，心度无疆：标题采用对偶句式，简洁有文采，“数度”对应量化的数字、指标，“心度”对应情感、精神等不可量化的内容，既承认量化的存在价值，又强调不可量化的精神世界的广阔，精准契合“量化有界”的立意，且富有诗意，符合高考作文标题的审美要求。
2. 拒为数字的奴隶，争做生活的主人：标题观点鲜明，直接点出“过度量化”的弊端，将“数字”与“生活”对立，凸显“量化是手段而非目的”的核心，语气坚定，有号召力，适合写议论文，能快速抓住阅卷老师的注意力，明确文章立场。
3. 量化无界，留白为魂：标题辩证性强，“量化无界”体现量化在现代社会的广泛应用与工具价值，“留白为魂”则强调不可量化的情感、精神是生活的灵魂，既不否定量化，也不忽视人文留白，契合“量化与留白共生”的立意，简洁有深度，兼具理性与感性。
4. 莫让数字，消解人间温情：标题直击“过度量化”的核心弊端，将“数字”与“人间温情”对比，凸显文章的人文关怀，立意明确，情感真挚，容易引发读者共鸣，适合侧重批判过度量化、守护人文价值的立意，简洁有力，有感染力。
5. 以量化为舟，渡人文之河：标题用比喻手法，将“量化”比作航行的船，将“人文价值”比作要抵达的彼岸，形象地体现了“量化是手段，人文是目的”的核心观点，既肯定了量化的工具作用，又强调了人文价值的重要性，文采与思辨性兼具，适合辩证立意的文章。
【优秀例文分享】
A文
以量化驱动理性选择，以感性听从内心声音（57分）
在数字化的时代，我们仿佛要被数字包围。一切的事物都被打上了量化的标签，来驱动我们的判断与选择。以卡路里定义饮食，以流量衡量热度，以KPI判定绩效，量化的数据开始逐渐占有我们衡量标准的比重。然而，不是所有的量化都是有必要、有好处的。我们要以量化驱动理性选择，以感性听从内心声音。
诚然，量化能帮助我们在衡量某个事物上有了标准，进而我们能通过比较数据的大小而简单地进行事物的比较，便捷了我们的日常生活。量化的工具小而能应用于我们每天的吃喝，在生活中做出的每一个选择，它可是买一箱牛奶时根据营养参考价值表进行的货比三家；它大也能是一个改变人生路径的决定，甚至是在国家政策的实施上发挥效能，如中央银行调定利率的参数。它简单，质朴，把人类难以感知的指标化为可比较的数字。毫无疑问，量化是能帮助人类和社会进步的，是值得被赞赏和应用的。
然而，不是所有的事物都可以被量化、都应该被量化。这就是我们生活中感性的部分，需要我们用人类独特感知力去判断的一部分。它关乎我们的喜好，我们的想法，我们的价值取向，我们的人生目标，也关乎这个社会、这个国家乃至人类的精神文明。同时，我们的生活有太多不确定性，这些概率的波动不能以具体数字衡量，只能由我们感知。明天的事儿谁说得定呢？谁也说不一定。它是由明天的我们来决定的。
因而，我们要时刻根据自己内心的声音，去调整量化的尺度与标准，在充满不确定性的生活中找到有确切方向的道路。这样才能使我们的生活真正因量化而朝着我们心之所想的方向前进，而不会沦为量化数据的附庸，甚至成为追求数据极致而漠视更重要的准则的“内卷之王”，迷失前行的初衷和让自己感到幸福的动力源。当一个女孩过度关注体重秤上的数字，等待她的就是营养不良的身形和极度的焦虑；当一个博主过度关注播放数据和点赞率，他创作的内容就滑向对热点、爆点的无谓追逐，变得味如嚼蜡，毫无意义；当一些家长过度关注升学率、就业率，他们就会忽视孩子的真正兴趣与理想目标；当一个国家过度追求GDP的提升，就会忽略真正的人民幸福，不能凝聚真正的民心……因而，我们要让量化成为追逐目标中的工具，而非目标本身。
这就是人类的感性不能被数据取缔的原因。当我们即将被量化吞噬时，不妨到那些未曾探索之境看一看。看看山，看看水，看看人潮汹涌的演唱会，看看一本新奇的小说，你就会收获量化以外的快乐与幸福。
冰冷的数字，终会因人类感性的光芒而变得温暖。当量化成为我们生活中的帮手，成为人类探索未来的火炬，就能把光引至我们的内心。我们要以量化为舟，以感性为楫，在万千世界里自在遨游。
点评：
本文审题精准，紧扣题干“所有事物都要被量化吗”这一核心追问，立意鲜明。“以量化驱动理性选择，以感性听从内心声音”，既不否定量化的价值，也不盲从量化的霸权，思辨导向清晰，完全贴合材料主旨。内容充实，论据典型且贴合生活：正面举例（买牛奶看营养表、央行调利率），具体阐释量化的便捷与价值；反面举例（女孩过度关注体重、博主追逐流量、家长看重升学率、国家片面追求GDP），层层递进揭示过度量化的危害，论据覆盖面广，与观点结合紧密。思想认识深刻，能透过“量化”现象，触及“工具与目标”的本质，明确“量化是工具而非目标”，符合一类文内容要求，仅在论据的深度挖掘上略有不足，比如在国家层面举例稍显简略。
文体规范，明确为议论文，采用“总-分-总”结构，开头切入材料、引出观点，中间正反论证、过渡自然，结尾升华主旨，逻辑严谨，“诚然”“然而”“因而”等关联词运用恰当。语言流畅且有文采，长短句结合，结尾“以量化为舟，以感性为楫”的比喻生动形象，增强感染力，语言准确严谨，无病句、错别字。
思辨性突出，能清晰辨析量化与感性的辩证关系，透过现象看本质，深刻揭示过度量化的异化本质，思想有深度。论据丰富多样，正面与反面、个人与社会、生活与国家层面结合，论证角度全面，排比、比喻等修辞手法运用恰当，语言有感染力，论证思路层层递进。
评分：
19+19+19=57
B文
数字之外，尚有天地（56分）
当卡路里的数值框定了餐盘的选择，当流量的多少定义了内容的热度，当各项指标的高低成为评判成效的唯一标尺，量化已然成为这个大数据时代的生活常态。我们仰赖数字的精准，借由量化的方式认识世界、做出选择，却也难免在冰冷的数字中生出追问：世间万物，真的都能被量化吗？答案显然是否定的。
量化的诞生与普及，是时代发展的必然。大数据时代的量化，本质上是人类将复杂问题简化的智慧，它让我们在纷繁的世界中找到高效的解决方式，让个体的选择、集体的决策都少了几分盲目，多了几分理性。倘若没有量化的存在，我们或许仍在凭直觉判断饮食是否健康，凭主观感受评判发展是否向好，量化的价值，本就在于为世界搭建起一套可感知、可对比、可优化的客观体系。
但凡事皆有边界，量化亦不例外。当我们试图将量化的触角伸向世间所有领域，将数字作为评判一切的唯一标准，便会发现，许多事物的本质与价值，恰恰藏在数字无法抵达的地方。一篇文学作品的价值，岂能被阅读量、点赞数的数字所定义？一段人际关系的珍贵，又岂能被付出的时间、赠送的礼物价格所量化？亲人的陪伴，不在于相处的时长被精确到分秒，而在于心意相通的瞬间，朋友的情谊，不在于礼物的价值被标注为数字，而在于困境时的伸手相助。当我们用数字去衡量感情，便会让真心被功利裹挟，让温暖被计算稀释，人与人之间最珍贵的联结，本就超越了冰冷的数字。
一个人的人生价值，亦无法用财富、地位的数字来定义：袁隆平院士一生扎根田畴，他的贡献绝非用亩产的数字就能完全概括，那份“禾下乘凉梦，一稻济天下”的家国情怀，是超越数字的精神丰碑；张桂梅校长扎根大山，她的村出也绝非用教出的学生数就能尽数衡量，那份让大山女孩走出深山的赤诚与坚守，是无法被量化的人间大爱。
数字可以勾勒出一个人做了什么，却无法描绘出一个人为何而做，而这“为何”之中，藏着一个人的信仰、热爱与坚守，藏着生命最珍贵的重量。
其实，我们真正需要的，从来都不是否定量化，而是学会与量化相处，在量化与非量化之间找到平衡。让量化成为服务生活的工具，而非束缚生活的枷锁；让数字成为评判事物的参照，而非定义事物的唯一标准。愿我们皆能懂量化之智，亦守非量化之美，在数字之外，看见更辽阔的天地，感受更丰盈的生活。
点评：
审题精准，紧扣核心追问，立意明确——“世间万物并非都能被量化，数字之外尚有天地”，思辨性突出，贴合材料主旨。内容充实，论据典型，正面阐释量化简化复杂问题、提供客观体系的价值，反面论证文学作品价值、人际关系、人生价值等无法被量化，袁隆平、张桂梅的案例极具代表性，有力支撑观点，思想认识深刻，能挖掘不可量化事物的精神价值，仅论据覆盖面稍窄（缺乏生活层面具体举例）、量化价值阐释稍简略。
文体规范，议论文结构清晰，“引-议-联-结”脉络分明，开头排比切入话题，中间论证逻辑严谨，结尾升华自然，过渡流畅。语言流畅准确，无病句、错别字，善用反问、排比增强气势，表达简洁有力，仅语言文采稍逊、个别案例与观点衔接不够紧密。
思想深刻，能精准把握量化的边界，深刻挖掘不可量化事物的核心价值（情感、信仰、坚守），提出“与量化相处、寻求平衡”的观点，直击材料核心。论据典型且挖掘深入，论证角度贴合精神层面，排比、反问等修辞手法运用恰当，标题新颖有文学性，论证思路闭环完整，兼具深刻性、丰富性与文采。
评分：
19+18+19=56
C文
以质为本，量中求衡（54分）
当生活的每一寸肌理都被数字解构，当价值的天平向可计算的维度倾斜，我们不禁疑惑：世间万物都要被纳入量化的城墙内吗？在这场追问背后，其实是“质与量”在数字时代所发出的对话。量化以精确的效率，重塑着人们生活的骨骼；而那些无法被标价的星光、无法被丈量的情感，无法被简化的复杂，始终是质的内核，是我们生活背后跳动的心脏。
量化思维，以理性之光，为人类的认识与实践提供不可或缺的力量。从结绳记事到大数据计算，量的把握让我们拨开云雾见天明。《孙子兵法》云：“多算胜，少算不胜”，正是对数量优势与精密计算的深刻认识。现代社会效率的提升、科技的飞跃，乃至日常生活的快捷与便利，无不建立在日益精密的量化体系之上。它将看似模糊混沌的经验转化为清晰可视的蓝图，为决策提供着坚实的基石，这是“量”的伟力，是文明进步的阶梯。
然而，当量化的尺度从工具升格为至高无上的圭臬试图收编一切价值判断时，异化的阴影就开始笼罩量化。当教育沦为分数与排名的竞逐，当艺术创作屈从于流量与点击的暴政，人的情感与尊严被简化为社交媒体的点赞数值，我们便被异化：人自身反被其推崇的计量框定、支配、约束。当这时，我们身为人所拥有的一次珍贵体验，一份赤子之心，一次震憾灵魂的顿悟，一份超脱俗世的心说，在纯粹量化的滤境之下，只会显得苍白无用，它们的价值正在向理性尺度做着沉默却有力的对抗。
更深层地看，“质”的领域蕴含着真正的突破与文明的温度。苏轼笔下的“千里共婵娟”超越了时间与空间，突破了量化的禁锢，由千年之前的高歌到如今依旧回响不绝。而这也印证着，生命的丰盈，创新的火花，文明的韧性，常孕育那些未被量化公式驯服的野性之中，理性之外。
因此，我们需要的并非是量化的全盘拒斥，而是以一种更为整全的视野，让“量”作为忠实的仆从，而非专制的君王。在享受量化带来的快捷与效率时，更要为“不可量化者”加冕，珍视人的温度而非冰冷的数字。
点评：
审题准确，紧扣题干追问，立意明确——“以质为本，量中求衡”，将量化与质的价值结合，思辨导向清晰，贴合材料主旨。内容较充实，正面举例（结绳记事、《孙子兵法》）阐释量化价值，反面论证过度量化对教育、艺术创作的异化，正面举例（苏轼诗句）阐释不可量化的质的价值，思想有一定深度，明确量化是工具而非圭臬，仅论据与观点结合不够紧密、“质与量”辩证关系阐释不透彻、部分语句抽象。
文体规范，议论文结构完整，采用“总-分-总”结构，逻辑清晰，开头切入材料、提出观点，中间分层论证，结尾总结升华。语言流畅，有一定文采，善用比喻（“量化重塑生活的骨骼”“质是生活的心脏”），语言准确，无病句、错别字，仅结构衔接不够自然、中间论证思路稍混乱。
思辨性突出，从“质与量”的独特角度切入，深刻辨析量化的双重性，透过现象触及价值本质，思想有深度。论证角度多样，结合历史、文学、现实，论据覆盖面较广，比喻、引用等修辞手法运用恰当，标题简洁有力、兼具思辨性与文采，立意角度独特，论证思路有新意。
评分：
18+18+18=54分
D文
合理选择量化，保留感性空间（53分）
卡路里的数字定义饮食，流量的多少衡量热度，指标的高低评判成效，大数据的分析指导选择……由此可见，量化已经融入我们日常生活的方方面面。我们不禁发问：所有的事物都要被量化吗？余以为，我们应当合理选择量化，保留感性空间。
诚然，量化是我们生活必不可少的衡量事物的方法。如今我们生活在一个数字时代，周围的一切都要凭借量化来指引生产生活方向。如今交通出行要通过量化选择最优路线，产品生产要通过量化来检验是否达标，AI智能机器人要根据量化分析行动，不断优化……我们如若舍弃了量化，便不能精准分析数据，如今的美好生活也将不复存在。可是，如果我们对所有的事物都采取量化，那么我们生活恐怕就会缺失一份热情与活力。很多时候，人作为一种感性动物，他的精神和品质是不可量化的。
当理性的量化无处不在，我们应当为自己保留一个感性空间。莎翁曾经热情地礼赞：“人是一件多么了不起的杰作啊！”人的七情六欲是不可以被量化的。正如人的勇气是机器无法估量的一样，在抗美援朝战役中，中国志愿军为阻击美军，完成组织上级的任务，在零下几十摄氏度的冰天雪地中誓死坚守，直至变成一座座冰雕。他们的勇气已经超出了美军的理解，让对手也为之肃然起敬。盲人博士生黄颖不畏生理障碍，坚持参加普通高考和普通研究生考试，她说：“我与只是一个看不见的普通人，其他人能做的事我也能做。”她走出了量化后的指导路线，踏出了一条人际罕至却可歌可泣的独特道路。因此，在这个量化横行的时代，请给予我们自己一个感性的、饱有人所特有的情感空间。
在今天的时代，我们要合理选择量化，如若不对事物做出严格的界定，那么我们的生活将失去理性支撑。正如我们对领土完整寸土必争，对祖国主权捍卫到底。我们也要为自己保留感性空间，让那些不可量化的情感得到迸发，感染他人和社会。
江河横流，星海成碑。愿我们当代青年能够将量化融入生活，理性评判事物，同时对生活饱含热情，对明天充满期待！
点评：
审题准确，紧扣核心追问，立意明确——“合理选择量化，保留感性空间”，贴合材料主旨，思辨导向清晰。内容较充实，正面阐释量化在交通、产品生产、AI智能等领域的价值，反面举例（抗美援朝冰雕连、黄颖）阐释不可量化的感性价值，思想有一定深度，明确量化的必要性与感性空间的重要性，但论据挖掘不深、量化价值阐释笼统、案例与观点结合不够紧密。
文体规范，议论文结构完整，“总-分-总”脉络清晰，开头切入材料、提出观点，中间分层论证，结尾结合青年身份升华，逻辑清晰。语言流畅准确，无病句、错别字，引用莎士比亚名言增强说服力，仅语言文采不足、句式单一、中间过渡稍生硬、个别语句不够简洁。
思辨性较强，能清晰辨析量化的必要性与局限性，提出“合理选择、保留感性”的观点，贴合材料核心。论据覆盖现实场景与精神层面，论证角度多样，案例典型，引用名言、结尾抒情升华增强感染力，结合青年身份贴合高考价值导向，论证有力。
评分：
17+18+18=53
E文
数度可量，心度无疆
当卡路里的数字左右餐桌的选择，当流量的多少定义内容的价值，当指标的高低衡量人生的成效，量化已如空气般渗透生活的每一个角落。它以精准为刃，剖开混沌的表象，却也可能以冰冷为墙，隔绝人间的温情。诚如古人所言“道可道，非常道”，世间万物，既有可量化的棱角，更有不可量化的灵魂——量化有界，心度无疆（开篇点题，用排比铺陈场景，引用古诗文引出核心论点，兼具文采与思辨性）。
“道生一，一生二，二生三，三生万物”（分论点开篇引用古诗文，引出本段核心：量化是工具，非万能标尺），老子的哲思早已揭示，万物的本质往往藏在不可量化的规律与温情中。量化是高效的工具，却绝非万能的标尺。在科研领域，量化数据是探索真理的基石：袁隆平院士团队以亩产量的精准量化，攻克杂交水稻难题；航天人以轨道参数的精准测算，实现“嫦娥探月”“天问巡火”的壮举（典型论据，体现量化的工具价值）。这些量化，是理性的力量，是进步的阶梯，让模糊的目标变得清晰，让遥远的梦想触手可及。但我们不能忘记，科研的初心是“为国为民”的情怀，是“敢为人先”的勇气，这些藏在数据背后的精神力量，从未被量化，却远比数字更有分量（转折扣题，突出不可量化的价值）。
“人生代代无穷已，江月年年望相似”（分论点开篇引用古诗文，引出本段核心：人生价值与情感无法量化），人生的价值、情感的温度，从来都无法用数字衡量。如今，不少年轻人陷入“量化焦虑”：用打卡次数衡量努力程度，用点赞数量定义自我价值，用薪资高低评判人生成败（现实反面场景，贴合时鲜）。可那些深夜里的坚守、困境中的陪伴、成长中的顿悟，那些藏在心底的热爱与坚守，那些无法用数字标注的温暖与感动，才是生命最珍贵的底色。敦煌研究院的樊锦诗，扎根大漠五十余年守护莫高窟；“时代楷模”张桂梅，用三尺讲台改变山区女孩命运（典型论据，凸显不可量化的精神价值）。他们的付出，无法用数字衡量，却在岁月中沉淀为不朽的精神丰碑（总结论据，扣回分论点）。
“君子务本，本立而道生”（分论点开篇引用古诗文，引出本段核心：量化的价值在于服务生活），量化的价值，在于服务生活，而非绑架生活。过度量化，只会让生活失去诗意与温度，让人心陷入功利的泥潭。当我们用分数衡量孩子的成长，便会忽略他们眼中的星光与心中的热爱；当我们用流量衡量文化的价值，便会淹没那些真正有深度、有温度的作品；当我们用指标衡量工作的意义，便会丧失对职业的敬畏与热爱（排比铺陈过度量化的弊端，贴合现实）。真正的智慧，是懂得在需要量化的领域保持精准，在不可量化的领域保留留白，让量化成为生活的助力，而非生活的全部（核心观点，辩证分析，升华本段主旨）。
数字可以丈量山河的广度，却无法丈量人心的深度；指标可以衡量事业的高度，却无法衡量情感的温度（对偶句式，文采斐然，总结全文核心辩证关系）。量化是理性的光芒，温情是人文的底色，二者相辅相成，方能成就有温度、有深度的生活。愿我们既能善用量化的工具，精准前行，也能守住不可量化的本心，守护人间温情。相信终有一天，我们能在数字与温情之间找到平衡，让生活既有理性的精准，也有诗意的留白——数度可量，心度无疆（结尾点题，呼应开篇，升华主旨，兼具文采与号召力）。
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